TÉTRÔBOLON
TÉTRÔBOLON (Tstc;éÔo) iv). Quatre oboles ou deux tiers de la drachme [DRACHMA, OBOLUS]. F. L.
TETTtX. Cigale, ornement de chevelure, en or ou en métal doré, qui, d'après Thucydide ', fut adopté par les Athéniens de la classe riche en même temps que le costurne ionien; peu de temps avant la guerre du Péloponèse, seuls les vieillards, fidèles aux habitudes de luxe de leur jeunesse, le portaient encore. Cette mode avait donc complètement disparu au temps d'Aristophane, mais elle était encore assez présente au souvenir des spectateurs de ses comédies pour qu'ils pussent s'amuser de ses plaisanteries sur la TcTrtyotpo1is2. D'autre part, nous avons sur cette parure des témoignages ioniens. Le poète Asios semble y faire allusion dans des vers conservés par Athénée oit ildécritle costume de fête des Samiens. Au Ive siècle Hérakleidès Pontikos 4 rappelle que les « Marathonomaques » portaient des cigales d'or autour du. front et des joues'. Enfin un inventaire du temple d'Iléra à Samos 6 mentionne une statue de femme parée de cigales dorées. Il semble donc que la mode abandonnée à Athènes ait persisté en Ionie.
Sur la forme et l'usage des ri.rtyes, les monuments figurés ne nous fournissent aucun renseignement. D'autre part les textes sont vagues et difficiles à concilier. C'est pourquoi les hypothèses des archéologues ont été nombreuses et variées. La plus simple, et qui fut longtemps classique, considérait les TirTt'(ES comme des épingles surmontées d'une tête en forme de cigale ou comme des fibules dont l'arc était un corps de cigale. Cette dernière hypothèse a été récemment reprise par M. Rhomaios 7 publiant une cigale d'or découverte en 1900 dans une grotte du Parnès.
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M. IIelbig' a reconnu les 'ritr yE; dans les spirales d'or qu'on enroulait autour des cheveux2 pour maintenir le crobyle [COMA, CROBYLUS] et dont plusieurs spécimens ont été fournis par des tombes de Grèce et d'Italie; hypothèse adoptée et longuement développée par M. Studniczka3, qui suppose que le crobyle a pu être maintenu par une seule tettix (fig. 1799). Cette explication a été admise par M. Lechat 4 et modifiée par M. Kjellberg 5, d'après qui les cigales sont des fils d'or tressés avec les cheveux. Enfin M. Ilauser' identifie la tettix avec la stlengis, ornement d'or en forme de diadème [DIAD}:a1A], qui aurait recouvert et entouré le crobyle, lequel n'aurait pas été noué sur la nuque, comme le veut M. Studniczka, mais sur le front. Qu'y a-t-il à retenir de toutes ces hypothèses ?
D'abord remarquons que le mot ivcpatç qu'emploie Thucydide pour désigner le mode de fixation des TirTtyEç ne convient guère à des épingles ou àdes fibules ; d'ailleurs la cigale d'or du Parnès a été découverte parmi des objets appartenant à des époques diverses et le plus souvent très postérieures au Ve siècle. Le même texte de Thucydide n'implique pas nécessairement, comme le croit M. Studniczka, que les TE.TTtyOÇ aient servi à attacher le crobyle. Il semble en effet qu'il y ait deux choses à distinguer : les Athéniens relevaient leurs cheveux en crobyles 7, et d'autre part ils y fixaient des TETTtyEç 8. De plus, les textes indiquent clairement que ce genre de coiffure exigeait plusieurs cigales d'or' : l'inventaire de Samos, particulièrement explicite, signale la disparition de deux des cigales qui paraient la statue féminine. Cela suffit à ruiner la théorie de M. Ilauser. Somme toute, c'est la solution de M. llelbig qui parait s'accorder le mieux avec les témoignages fournis par les textes et par les monuments. Les TETTtyEç seraient soit des spirales de métal, de faible diamètre, munies d'agrafes aux deux extrémités, soit des fils d'or destinés à enserrer et à retenir les boucles, qui auraient pu être solidaires du crobyle ou flotter librement autour du front et des joues, selon le témoignage d'Ilérakleidès Pontikos. Il semble même qu'on ait donné le nom de TETTCyEç aux boucles elles-mêmes qui, serrées dans leur réseau d'or, auraient rappelé le corps grêle et strié de la cigale l0.