COPIA. Divinité romaine qui joue à peu près le la tète ceinte d'une couronne
même rôle qu'ABUNDANTIA, ANNONA, LMEPA.LITAS dans fia ,«.rénelée, avec deux cornes d'a-
mythologie latine. II est assez difficile de préciser à quelle bondance en crois devant elle
époque elle a pris naissance. Nous lie croyons pas qu'on (hg, 1927' C'est ia, représentas
doive la rattacher au groupe des divinités abstraites qui lion la plus authentiulue ;rue nous
ont envahi le Panthéon romain à l'époque de :l'Empire et ayons do cette di' noté.
qu'elle n'ait aucun lien avec les mythes primitifs de Les écrivains de I'Emplre, fIo
l'Italie 1. Au contraire, elle dérive évidemment d'une très race 2; tai'de3 La tance r d'ai " mythograph
ancienne divinité, ors, comme l'indique son nom même sont occupés de cette légende. uni de la rai'..
(co-ops, copia). Elle n'indique peut-être qu'une substitution cher à la légende grecque de la eu e d'~tcheloue
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arca, et des associés ou agents de toute nature. action, sy,ade. nom, une sorte de double donné par ?e langage asile!
dicos, manceps, etc. G. HirlisEAT. à cette antique personnification de la fertilité de la terre'.
